Author Archives: dashan4439

终于走到这一天 搬到http://bigux.blogbus.com

寻找脱离世人的瓦尔登湖式的生活的希望变得越来越渺茫。 8月28号早上七点，天还没亮，在聒噪的江水边我自上火车来第一次插上手机卡，看到hoshi的短信轰炸，第一次跟以前的世界产生联系。几个短信的时间天已全亮，我背上包走到溜筒江，在这个云烟萦绕的澜沧江河谷和hoshi兴奋的交谈，不久搭到开往盐井的大巴，花掉三十元。 车沿奔腾的澜沧江上行，两边都是陡峭的石山，山脚稍平缓的地方散落着一些青稞田和藏式民居，清晨的阳光洒在半山腰，犹如一扇缓缓开启的希望的门，湍急的溪流从山中间倾泻而出，就是挂在群山上的哈达。 近中午抵达盐井，发现这是个川滇人士很多的小镇，我进藏的第一站，从这里往芒康的车票三十元。我转而徒步，徒步在盘旋而上的国道上。一辆小车子里面有人伸头朝我招呼了一声，我学着美国电影里竖大拇指回应，希望能搭到顺风车（后来我发现这是藏区早已通用的搭车方法），没想到车子停下来了。搭车成功。副驾驶座的老板让我看不出他是汉人还是藏人，不过汉话说的极是漂亮。在车上我第一次吃鲜核桃，略带一点苦味，不过吃得却很香。 这一路的风景的是绝妙的，一边峭壁一边山谷，远处还有嶙峋的山，低处郁郁葱葱高处呈黄褐色的裸露的岩石，偶尔还能见到天际的雪山，山顶云雾缭绕，都是那样的洁白。这是横断山脉区域的景观，是以后深入西东篱把酒黄昏后藏所再没见的，这里我深切体会为什么有人会说风景之美怎么截取都是一幅画了，现在更像是一幅悬挂于天际的瘦金字帖。 近傍晚到达芒康，我取出银半夜凉初透行卡里最后二十五元钱，花十七元吃了碗牦牛肉饭，到派出所求助，被安排到一家小旅馆。这一晚沈公打了电话来，emily帮我收集冲了两百元钱，我高原反应头痛得一晚没睡好。

我8月24号晚上登上了上海到昆明的火车，车票却是在贵阳下的，站票，一切都是临时决定的，去贵阳只是因为可以少带点衣服，登山包已经塞不了。 疲惫的旅程，坐在过道里不断的起身让路给上厕所的人们。26号凌晨一点左右火车到贵阳站，我却没下去，转念想去西东篱把酒黄昏后藏。26号早上到达昆明，整趟旅程只吃了两块钱包子，因为并没有补票，不安的拿着票往出站检票口走，所幸逃过一劫。在昆明火车站一家连锁店花钱吃了闻名已久的过桥米线，唯一的印象是那鸡汤的鲜香。当天晚上七点乘坐卧铺大巴前往香格里拉，天黑一路睡了过去，错过很多风景，从此我决定不再坐晚上的车…… 27号清晨抵达香格里拉，大失所望，便紧接着就买了去德钦，进西东篱把酒黄昏后藏的前一站的车票，中午就到。车上高原反应，头晕恶心两个小时。这路上我改变了对香格里拉的看法，她的不只是那个小城市，更是沿路的风景。在德钦和几个人拼车跑十公里左右到飞来寺，他们要在当地住旅馆等待时机看明永冰川，我便拿着地图独自徒步向溜筒江，地图上的一个小镇。这是徒步的开端，此时身上仅40块钱。 修路工人不断的口哨，呼啸而过的车子扬起厚厚的灰尘，其中一辆在我前面停了下来，走出一个老外用中文问我去哪。她是在台湾一所大学任职的生物学家，要去冰川，载了我一段路。藏族司机不断说到最近游客经常出事提醒我注意安全。我下车后看到了浊黄的澜沧江，山间流出来的清澈的溪流，第一次直接喝溪水。在距离溜筒江2公里的地方迎来天黑，这里天黑已经是近八点了，顺势到路下面一座灯光明亮的小水电站，同意让我借宿一晚。这里有热水沐浴，以后我会明白这是多么难得。里面的一位工作人员在昆明读过大学，曾经也热衷wow，我们便天南海北聊到半夜。这天是2009年8月27号。

一路走来，得到很多人的帮助，有朋友，有路人，也被人各种骗，但是你们都要感谢。 分享一句喇嘛向我称赞的话，“不损坏本质，莫伤害他心”。

烧掉你的户口文凭身份证，这些不是你想要的生活，抛弃一切，奔向大海。 奔向大海，切莫为近海的污垢与妖魔所恐惧，让我们奔向远方，那里有新生的阳光，有你最初的理想，那里才是你的心之所向。 不要悲伤，不要夜夜舔着自己的伤痕劝自己继续前进，不要日复一日接受新的创痛，奔向大海，大海的远方，聆听心的声音，风的呼唤。让我们随波飘荡，去欣赏大地与天空的颤抖，天雷与闪电的交响。 停下，停下，这里就是我们梦开始的地方，这海浪和岛礁的击掌，这海鸥的轻唱。 我就在这里休憩，这里有我珍贵纯洁的回忆，关于理想，关于姑娘。 这里是终结之地，死亡。

小时候经常遇到“如果你生命还有XX天”“如果地球明天将要爆炸”的命题，那时候我总是想在这种时候应该做些很有意义的事情，今天我才知道原来不管明天如何生活依旧是一如既往的平常，不需要任何刻意的安排，时间到了就会彻底离去。 二零零七年七月，那是一个终结，也是一个开始，不过却是理想的终结，噩梦的开始。从那一天到现在，我一直在给自己找一个活下去的理由，很高兴我找到了。 我拥有多姿多彩的一生，一个月前我想我应该为自己写个小传，但是我的所有重要经历都在前面的博文中写到了，不过是比较隐晦的方式，地球不会因为少了谁而停止转动，别人也不需要靠研究你的自传生存，所以想想其实没什么必要。只是这样会让我觉得更加对不住父母，我本来就是不善于表达的人，乃至最后都无法对他们说些什么，同样对不住的还有一个女生，还有那些曾在我落魄时施以援手的兄。以前的我一直想有一天我会有能力弥补这一切，现在的我带着良心深深的不安永远逃离了现实的所有。或许我所能做的只剩下为你们的虔诚祈福。 下定决心的这一个月，我的心里没有掀起大的波澜，没有感慨没有呻吟没有眼泪，有的是莫大的欣慰。我会想起儿时的快乐时光，高中和死党的疯狂，大学32#503、504的闷骚，后来在台湾大航海的悠闲，此刻我又想起了《公民凯恩》的“玫瑰花蕾”，人在这种时候是幸福的…… 最后，跟所有认识的人道声永别…… 祝你们幸福！

（整理电脑，发现去年七月份写的一些碎碎念，看看可以发上来。） 我急切得想要向魔鬼出卖我的灵魂，但不知道将要换回什么。我相信我最后得不到天使的救赎，步入深渊即是万劫不复，不能回头。 经常听到有同学要来上海奋斗的消息，我想到的是郑智化口中的台北，哪里才是你的梦想所在？ 最近看到一位老人要给上面写的信，疾呼升国旗时本国运动员行“摸心礼”成风，“有伤国格”云云建议按照《国旗法》要求应该要肃立，捶胸顿足之态跃然文间，不知他最后成功得到回复没有。又刚好看到《民俗文书收藏趣谈》里吴可读的诔（音垒）文，我觉得这两位还挺像。 陈登科这位作家文学上我完全不了解，但是有一件事我一直记得，在七九年提议回复《义勇军进行曲》歌词时他提的一条理由，“把某人写进国歌是对国歌渎污”，这是文人的良知。 看完《民俗文书收藏趣谈》，确实是本好玩的书，第一次知道婚书丧书里面还有很多种分类，如婚书里分合婚文书、请婚帖、允婚帖、行聘礼帖、课书等等，蔚为大观，再次对我们的书写记录传统佩服得五体投地。其中有一条说毛宗岗批《三国演义》桃园结义“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”乃“千古盟书，第一奇语”，很有意思，以致之后的金兰谱必然出现“关圣大帝驾前结拜”“不求同生，但愿同死。有福同享，有罪同受。”云云。以前要进当铺做柜台是要经过秘密培训的，因为在当票上写的字是有严格要求，要龙飞凤舞到不能够被模仿，不易被顾客认出，只有你自己认识，原因显然，所以我现在看那么多影印当票完全不知道当的是什么东西…… 我相信我的情商是很低的，我一直说要尊重每一个人，但有时候控制不住会去严重鄙视某人。WCG中国区总决赛在复旦正大体育馆举行，请的是复旦的保安（同一个物业），每天刚开始入场的时候安检，所有有色饮料不能带进去，即使你当场喝掉一半，地上摆满了瓶子，另一位保安在用大麻袋收，意外收入吗。在中国目前所有电竞赛事基本是免票或者免费领票的，过了入场高峰期保安便让人随意出入了，毕竟一天比赛13：00——22：00，里面一个小汉堡25块大洋，可是这种情况到第二天变了，出来了就不能再进了，即使凭票根，讨价还价，变成凭复旦学生证可以进，彻底崩溃，所以第二天晚餐时间后观众席人数和下面选手差不多了。腾讯的QQ飞车和穿越火线居然砸钱堂而皇之得进入WCG中国殿堂，更雷的是那些选手居然可以说出要去参加子虚乌有的“世界总决赛”。魔兽和星际bo1双败的赛制让大牌老手纷纷落马，今年世界总决赛有什么期待呢？号称电竞奥林匹克尚且如此，可见电竞在中国还有多长的路要走。

前些日子由于高温经常出汗，加上作息紊乱便秘患皮疹，现终痊愈。 近段时间维持每天晚上十点半休息，早晨六点半起床，每天吃早餐，午餐只吃水果，不吃晚餐，过着清心寡欲、“过午不食”的修士生活。每天看电影，看别人推荐的“好”电影，《肖申克的救赎》《辛德勒的名单》《低俗小说》《搏击俱乐部》《灵异第六感》《美国往事》《上帝之城》《百万宝贝》《WALL·E》《摔跤手》《猜火车》，很多很多，基本都是和人性相关应该会触动心灵电影，而我只有麻木，麻木的蜷曲在床上等待睡意来临。期间唯一让我戚戚然的是《荒野生存（into the wild)》，这让我想起了《瓦尔登湖》，虽然他们还是两种不同的境界。 一年之前我在看了七遍《练习曲》后认定这是最触动我的电影。 这是一个绝望的世界，所有的思考都会导向这句话。我不会让另一个我出来安慰说，相对宇宙星空，这个世界渺小的可以忽视，又何必想太多。 我心决定了要去做一些事情，一些值得让生命划上句号的事。 你所看不到的发文时下面都会有的红字提示： 发布日志后，本网站会记录您的IP地址。请注意，根据我国法律，网站会将有关您发布日志内容、发布日志时间以及您发布日志时的IP地址的记录保留至少60天，并且只要接到合法请求，即会将这类信息提供给有关政府机构。

两个世界实际是人格的分佳节又重阳裂，也可能是每个人都有的性格多重性。这种多重性具体表现为人生的潜在选择。 当一个人的一面彻底打败另一面的时候就产生了极左和极右，近乎妖魔。在左右走的问题中有一种人是聪明人，不是机会主义者，而是完全置身世外的人，梁实秋沈从文就是这样的人。他们更多的继承了一种名士风采——对人生的深切感悟，却不是形似的狂狷。 人格上的分佳节又重阳裂同样也适用于社会。今天我看左右互搏的时候就像看国外竞选一样，由此我看到了一种制度产生的社会基础，这也解释了为什么我们的争论很容易变成纯粹的人身攻击，这是得不到满足的发泄。去年9月份的《上海一周》上有严峰老师谈网络的一篇文章，其中说到网络使每个人都获得了表达的渠道，现在来看这也有负面效果，这是要通过个人修养来改进的，而非绿霸。 网络的发达带来了双重人格的爆发，带来了更多的“群体性事件”，然后就有了绿霸、google事件和跨省追捕这几个针“群体性事件”的补丁。一些“群体性事件”作为类“暴有暗香盈袖民政治”，是多数对少数的压制，补丁是为多数讲话还是为少数呢，大家心知肚明。 说这些已经证明我不是一个聪明的人了，聪明人应该是局外人，是没想着得利的悠然渔翁。上面是一些引申，人究其一生，就是努力在人前塑造一个形象，我在人前有很多顾虑，有自制，是因为我不想破坏一个已有的形象，或者害怕破坏产生的后果，因为我从小被灌输的教育的形式就是抓典型，我知道千百种不被社会认可的典型，知道一个被认可的典型，于是我就得时刻警惕不能堕入各种邪魔外道。这种自制力被称为修养。一个人的修养越高，他隐藏自己邪有暗香盈袖恶性的能力就越好，两个人格之间反差可能就越大。相反，一个不甚修养的人往往是个纯真的人。艺术喜欢表现这两种人。现实却是大部分人都是有一定修养的人，这些人辛苦的维持着自己人前的形象，一面在心里骂娘一面劝说自己坚持下去，在某个时刻会换上另一个伪装放纵与发泄，完了又回到正常的轨道，他们把这叫做“文明”。 我不知道为什么人要这样文明的生活，今天我把自己的两个世界终结，决定只听从本心的召唤，现在，我心里告诉我我写不下去了。

清朝末年中国GDP占世界1/4。人口占世界的1/4 民瑞脑消金兽国初年GDP占10%，人口约1/4 现在GDP占5%，人口约1/4 　　 某些人却认为，现在是千年少有的盛世（某复旦大学犬儒）